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Movendo-se para o mundo sagrado do DMT, por Nick Sand

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Nick Sand é um dos químicos underground mais conhecido da história. De 1966 a 1996, ele produziu grandes quantidades de LSD, além de MDMA, mescalina sintética, DMT e outros psicodélicos distribuídos em todo o mundo. Junto com Tim Scully, Nick Sand foi responsável pela produção de mais de 3 milhões de doses de Orange Sunshine, uma marca de LSD que era conhecida por sua qualidade e pureza nos anos sessenta.


Nick gosta particularmente de DMT. De fato, foi uma experiência visionária do DMT nos anos 60 que o convenceu a dedicar sua vida à produção e distribuição de enteógenos. Ele foi o primeiro químico underground a sintetizar DMT em vez de extraí-lo de fontes naturais, e a primeira pessoa a descobrir que a base livre de DMT poderia ser fumada. E como você verá, ele também é um pensador apaixonado e um escritor muito envolvente.


Essa dissertação, Movendo-se para o mundo sagrado do DMT, foi publicado originalmente na The Entheogen Review em 2001 e continua sendo uma leitura essencial para todos os entusiastas do DMT. (Cópia em PDF aqui.)

O mundo do DMT é incrivelmente vasto. O que o DMT abre em nós é tão profundo que é impossível expressar verdadeiramente. Venho criando, usando e iniciando pessoas no uso do DMT, há cerca de 40 anos. Fui eu quem primeiro descobriu que a base livre podia ser fumada. Nunca deixou de me surpreender, nem nunca senti que alguém pudesse chegar a conclusões concretas e rápidas sobre o que estava acontecendo durante uma viagem ao DMT. Eu acho que existem regras gerais para abordar a jornada do DMT, como dieta, preparação, set e setting e intenção. Mas o DMT é sobre o além. "Além do que?" você pode perguntar. Além do intelecto, além dos sentidos, além de quaisquer dispositivos e instrumentos biológicos para lidar com o mundo externo. Quando você viaja pelos reinos do interior, as regras do intelecto e os valores do mundo material não são apenas irrelevantes, mas usá-los como referência pode criar confusão. As ferramentas do intelecto são analíticas e, como tal, são divisivas. Os processos de expressão, comunicação, análise e intelecto são ferramentas para os ignorantes. Com essas ferramentas, trabalhamos para sair do escuro; mas essa ignorância é do mundo material, não do reino espiritual.


O DMT trata da unicidade e da cura da divisão, do conflito e doença causados pela compartimentalização. Ela está em uma ordem de realidade superior à do intelecto. Quando vejo alguém tentando entender a experiência do DMT de um ponto de vista intelectual não místico, fico fortemente motivado a compartilhar um ponto de vista crítico na esperança de ampliar nosso entendimento do DMT e seu uso.


A consciência mundial está mudando e se expandindo muito rapidamente. A parte que assusta todo mundo é a ideia de que teremos que dizer adeus à autoridade absoluta do intelecto e dos sentidos. Essas são as muletas do mundo material. No mundo material, caímos sem eles - permaneceríamos aleijados. No entanto, no vasto além, são apenas distrações. Essas ferramentas precisam ser descartadas quando você entra no oceano da consciência, pois elas apenas o arrastam para baixo quando você precisa flutuar.

Quando li o livro DMT: The Spirit Molecule do Dr. Rick Strassman, fiquei impressionado com o que considero alguns mal-entendidos fundamentais que ele fez e sua falha em perceber o efeito crucial que a presença dele e de sua equipe, bem como o ambiente em geral, estavam tendo sobre seus pacientes. Desejo apontar isso e colocar esse tipo de pesquisa de volta na vasta perspectiva à qual ela pertence, para que esse ponto de vista materialista não crie décadas de mal-entendidos. Primeiro, o DMT não é uma reexecução dos arquivos X. Não há alienígenas esgueirando-se pelo espaço psíquico para fazer experimentos conosco. Essa ideia é simplesmente ingênua. Não há problema em imaginar como essas percepções ocorrem, mas é outra questão tirar conclusões precipitadas. Não faria sentido examinar primeiro o design ambiental em vez de procurar origens alienígenas? Repetidas vezes, os assuntos de Strassman descrevem o encontro de numerosos seres estranhos em ambientes altamente técnicos durante a fase visual de sua experiência com DMT. Eles estão sendo examinados, medidos, sondados e observados. Eles estão em berçários de alta tecnologia e laboratórios alienígenas. Existem 3-4 pessoas movendo-se e operando máquinas seguindo algum projeto ou agenda. Agora vamos ver quais são os arredores físicos. Essas experiências estão sendo feitas em um quarto de hospital. Há várias pessoas presentes, ajudando quem está no comando, que é o Dr. Strassman. Ele tem uma agenda e um ponto de vista científico experimental baseado em suposições intelectuais. Há pessoas do NIDA, uma agência governamental que supervisiona esses experimentos. Eles são rotulados como "Sr. V. " e "Sr. W. ”Parece claro para mim que esses indivíduos são os “alienígenas” representados em muitas das viagens dos voluntários. Os elementos do ambiente clínico parecem estar surgindo dentro das viagens que os pacientes estão experimentando. Por que outros ambientes não foram considerados?


Uma de minhas muitas viagens memoráveis ​​com DMT (com cerca de 0,9 mg por kg de peso corporal, intramuscular) eu estava sentado em um tapete persa ouvindo uma gravação de Sharan Rani tocando um raga romântico em um sarod. Eu tinha meus dois companheiros de viagem comigo. Havia velas e incenso. A sala estava montada como um templo para viagens mentais. Quando cheguei ao meu espaço interno impulsionado pelo DMT, fiquei cheio de sentimentos avassaladores de amor e sensualidade feminina.


Eu olhei para baixo e fiquei muito surpreso ao me ver vestido com calças de harém e sem camisa. Eu tinha um belo corpo feminino cor de cobre - seios e tudo. Eu tinha muitas pulseiras nos braços e sinos no tornozelo e nas pernas. Olhei em volta e descobri que estava dançando uma raga romântico e sedutor para os dois músicos que me encaravam tocando sarod e tabla. Estávamos nos apresentando no pátio de um belo templo indiano, semelhante ao templo de Bubhaneshwar, famoso por suas esculturas eróticas e torres altas. Minha dança era uma contraparte exata no movimento rítmico das melodias e ritmos da música. Foi um ato requintado de amor. Era tão bonito que, quando desci, declarei que, se morresse naquele momento, não me arrependeria de nada, pois havia experimentado uma beleza mais requintada do que jamais poderia imaginar. Amor e unicidade perfeitos. Quando desci, vi meus lindos seios brilharem e as pulseiras deslizarem dos meus braços brilhando no nada. Houve uma dor momentânea no meu coração quando todo esse amor se retirou. Quando a sala reapareceu ao meu redor, senti uma confusão; Eu não conseguia me lembrar se eu era uma dançarina sagrada do templo sonhando que era homem, ou se eu era um homem sonhando ser uma dançarina. Obviamente, essa foi uma viagem muito emocionante e profunda que infundiu meu ser com uma nova apreciação de amor e harmonia, algo que eu carrego como lembrança e perspectiva da vida até hoje. Obviamente, eu não sou uma mulher, mas fui tão profundamente influenciado por uma mulher tocando um raga de amor que me criei de acordo com o que estava entrando em mim a partir do meu ambiente. Portanto, é evidente que o set e o setting são extremamente influentes sobre o estado do DMT, que é claramente um meio de ampliação, criatividade e sensibilização.


Agora, o que teria acontecido se eu tivesse sido injetado com DMT em um ambiente clínico com duas autoridades do Instituto Nacional sobre “Abuso de Drogas” me observando enquanto pequenas máquinas bipavam e enfermeiros estavam em movimento? Quão diferente é isso dos primeiros experimentos da CIA com LSD? […] São experimentos realizados por agências governamentais que examinam o uso dessas substâncias psicodélicas na busca de mais poder, dinheiro e sucesso (e com base nos conceitos falaciosos de “drogas” e “abuso”). Lembre-se, essas são as mesmas pessoas que acotovelam-se com os mestres da desinformação que criam comerciais absurdos como um ovo frito em uma panela dizendo: "Este é o seu cérebro com drogas". As suposições estão todas erradas. A interpretação do Dr. Strassman é sobre o registro de alucinações específicas, modalidades psicológicas e estrutura intelectual. Na realidade, as alucinações são apenas subprodutos visuais de um estado místico. O que importa são os sentimentos e os significados ocultos que você experimenta ao entrar na vastidão e a nova consciência que pode resultar; esse é o vislumbre que pode abrir sua alma ao sagrado. No final do trecho, Strassman decide "agir como se os voluntários tivessem visitado os mundos e os habitantes com quem eles interagiam fossem reais", para que ele pudesse mostrar mais "empatia". É difícil para mim interpretar essa "atuação" como verdadeira empatia. Parece mais uma interpretação psicológica para mim. Sua preocupação de que essa abordagem possa criar uma psicose comunitária é válida, no entanto.


A administração do DMT nesses ambientes altamente artificiais e orientados a agendas pode muito bem criar uma impressão distorcida da suposta importância e realidade que não permite que o DMT funcione como deveria. Deixe Strassman levar seus súditos para a floresta ou para um templo, e acho que ele descobrirá que os pequenos médicos alienígenas desaparecerão e serão substituídos por outros seres místicos - seres que podem lhe dizer sobre si mesmo. Ou você pode ir para um espaço completamente não representativo do raro estado de "nível três", onde não há luz, nem design, apenas a voz de Deus usando sua alma como um diapasão silencioso. Infelizmente, é improvável que isso aconteça, pois Strassman provavelmente perderia o emprego ou a concessão, poderia muito bem ser processado e preso, e o pior de tudo, como Leary e Alpert, perder sua "objetividade" científica (outro grande mito).


Passando deste modo crítico para um modo mais amplo, gostaria de abordar esse tópico do ponto de vista místico / religioso. O ponto de vista "objetivo" foi adotado pela ciência como uma maneira mais realista de descrever a realidade do que as visões "subjetivas" cheias de dogmas rígidos adotados por várias religiões organizadas. Na verdade, esse entendimento de objetivo (distante de um experimento para não distorcer o julgamento de alguém) e subjetivo (estando tão imerso no que se está observando que observações significativas não podem ser feitas) são realmente equívocos. A consciência subjetiva pode ser pensada como a jornada interior pessoal, envolvendo experiência mística e auto-realização. A objetividade tem a ver com a aplicação externa da mente para a realização de objetivos materialistas e atividades intelectuais no mundo das aplicações da vida prática - para comunicação e sobrevivência social. Eu gostaria de considerar este tópico do ponto de vista subjetivo, para compartilhar uma perspectiva que considero capaz de levar a uma apreciação muito mais rica de onde podemos ir com as substâncias sacramentais, caso seja decidido usá-las dessa maneira.


Um dos dois "mandamentos" que tínhamos na instituição religiosa que estabelecemos nos anos 60, chamada Liga para Descoberta Espiritual, era "Você não deve mudar a consciência de outra pessoa sem o consentimento deles". Na superfície, isso significa não dosar ninguém sem o seu conhecimento. Dosar alguém sem que eles saibam é uma forma de violência mesquinha. Nossa consciência, por mais limitada que seja, é nossa. É intensamente pessoal. É também a nossa entrada e conexão com a consciência Divina. Portanto, dosar alguém sem seu conhecimento é mexer com sua conexão com Deus. Fazer isso por diversão ou vingança é nada menos que uma abominação. É nojento e a altura da inconsciência é grande. Isso é pecado.


Agora, vejamos como mudar a consciência de alguém com seu conhecimento e permissão. Quando alguém entra no campo da consciência para explorar ou encontrar Deus, unicidade, cura, inspiração, beleza ou amor, está assumindo o compromisso de meditar ou trabalhar, ou de tomar um psicodélico de maneira consciente e intencional para se encontrar, ou para ganhar algum conhecimento interior oculto. Esta é uma promessa para si mesmo. Isso é extremamente pessoal. É entre o próprio coração e mente, e o de Deus. De mais ninguém.


Quando você faz uma viagem interior, pode precisar de alguém para ajudá-lo. Esse alguém pode saber mais sobre essa jornada do que você. Essa pessoa já fez a viagem antes. Essa pessoa sabe, talvez, como seguir seu caminho sem medo e tropeço. Essa pessoa não conhece seu caminho. No entanto, uma presença calma e amorosa enquanto você está passando por momentos difíceis pode ser útil para você, se você quiser. Esta é a sua viagem. Sua mente. Sua ideia. Sua liberdade. Você assume a responsabilidade pela sua viagem. Isso não é realmente social. Mesmo se você estiver amparado, essa é sua conexão pessoal com o amor. A outra pessoa é apenas um espelho, um amigo, um companheiro, um ajudante. Então, quando alguém cria um experimento - um programa com alguma "ideia" por trás, alguma agenda - está impondo uma espécie de viagem mental à experiência psicodélica. O ambiente pode ter que concordar com regras, preceitos e regulamentos médicos, psicológicos ou mesmo governamentais. Mesmo que a pessoa que executa o programa queira demonstrar o quão útil essas substâncias são, o próprio fato de existir um programa organizado externo que controla a maneira pela qual a substância é administrada interfere na natureza da experiência.


Esse programa em um ambiente clínico pode produzir alguns resultados interessantes, mas esse não é o uso enteogênico ou sacramental dessas substâncias. Esse programa aplicado (cura, abuso de drogas, modelo psicotomimético ou qualquer outra coisa) é um tipo de coisa linear - uma modalidade de controle e conceito que nem sequer começa a tocar no verdadeiro potencial do que pode ser uma experiência multidimensional muito profunda. É apenas uma janela muito pequena, uma pequena parte do que é possível, e a uma parte não pode incluir o todo. A pesquisa espiritual holística e profunda não pode ser autorizada por sua própria natureza. A autoridade não ordena a Deus. Se a autoridade é uma estrutura utilitária temporária organizada e limitada, quando seu uso é concluído, é descartável. Deus não é descartável. Nem as pessoas. A pesquisa e a exploração da consciência devem sempre ser não autorizadas para serem autênticas. A autorização é simplesmente irrelevante. Isso não significa que usamos psicodélicos aqui e por todo o mundo de forma irresponsável. Isso significa que essa é uma busca profundamente pessoal, terna e apaixonada pela auto-realização. Ninguém pode lhe dizer isso. Você deve aprender por si mesmo. Esta é a sua dança do amor consigo mesmo. Para alguém se intrometer nos controles de maneira grosseira ou sutil, distorce as coisas (para colocá-lo "objetivamente"). Para colocá-lo subjetivamente, é simplesmente perversão.


Vamos ver de outro ângulo - um ângulo científico. Há um conceito às vezes chamado de Princípio da Incerteza de Heisenberg. Simplificando, significa que o ato de observar algo muda a natureza daquilo que está sendo observado (em partículas subatômicas). O próprio ato de apenas observá-lo. Em nossa vida social, isso acontece o tempo todo. Por exemplo, você entra em uma sala cheia de pessoas. Eles olham para você. Você age de maneira muito diferente do que faria se a sala estivesse vazia. Qual seria o efeito fundamental de ter substâncias administradas por estranhos (embora possivelmente amigos) que estão anotando, monitorando a freqüência cardíaca, a respiração, gravando vídeo e áudio, conversando, sussurrando, em um ambiente técnico e clínico? Obviamente, a natureza da jornada será profundamente influenciada e alterada do que poderia ser se o "paciente" estivesse em um ambiente natural, privado e esteticamente agradável. Ninguém vai se sentir totalmente confortável em um ambiente clínico. Há uma agenda aqui. Essa agenda não está dentro do padrão de um ambiente espiritual, amigável e solidário. Cheiros estranhos, sons estranhos e o tipo errado de iluminação penetram. Memórias passadas de consultórios médicos - dor, cutucadas, injeções etc. - podem surgir. Isso tem e irá mudar a natureza da experiência. São simplesmente experimentos de laboratório com seres humanos sendo usados ​​como animais experimentais.


O uso mais comum dos psicodélicos e dos empatógenos é para encontrar amor, beleza, alegria, êxtase, unicidade e integração. Esta busca por nossa perfeição interior essencial e piedade é a busca espiritual. Quando essas substâncias são usadas dessa maneira, elas são usadas para o bem maior. Então eles são sacramentos, e podemos chamá-los de enteógenos. Nunca devemos esquecer, não importa quanta desinformação se espalhe, que essas substâncias são materiais inertes e inocentes. Somos nós que interagimos com eles e conferimos a variedade de qualidades que atribuímos a eles. Somos nós que temos a opção de difamar, aterrorizar ou escandalizá-los. Também somos nós que temos a opção de tratá-los com o respeito devido a um presente da existência que pode ajudar em nossa busca para nos encontrarmos. E, ao fazê-lo, encontrar a glória do amor e da iluminação. Pode haver alguns céticos que dizem: "Como nos aprofundamos tanto no espiritualismo e em Deus?" No entanto, temos muitos relatos de elfos, guardiões, extra-terrestres e mágicos que vemos no DMT. O que está acontecendo aqui? Se podemos aceitar diabinhos, monstrinhos e elfos deste mundo espiritual do DMT, por que não podemos aceitar Deus? Vamos abordar esse tópico de outro aspecto negligenciado. O que está acontecendo quando ingerimos DMT e atingimos esse nível de elfos? Talvez estejamos acessando o último espírito significativo da vida quando apreendemos essas representações animadas e simbólicas. Podemos estar tocando no código de vida universal - a molécula de DNA - que é encontrada pelos trilhões em todo o corpo. Talvez os elfos e os diabinhos sejam pequenos subloops de informações que estamos acessando, que mostram como podemos unificar novamente partes do nosso programa que ficaram fora de ordem. Tem que vir de algum lugar, então por que não olhar mais de perto ao invés de longe? Parece que a busca do homem pelo conhecimento partiu das estrelas com os gregos, e lentamente se aproximou e avançou até chegarmos finalmente à engenharia genética que é a base da vida. Parece que a molécula de DNA também é possivelmente a origem de nossa espiritualidade.


Vamos analisar os sentimentos que ocorrem durante essas visões, examinando-os por meio de um formato para fumar DMT. Eu costumava ter um templo portátil de design muito simples - um lenço bonito com uma mandala, além de uma vela. Ficávamos sentados e fumando, uma pessoa ajudando o fumante com fósforos e qualquer outra coisa que ele / ela pudesse fazer, como pegar o cachimbo quando o fumante ia além da coordenação física. A vela e a mandala serviam como dispositivos de centralização. À medida que o DMT começa a surtir efeito, as bordas do tecido começavam a se mover, assim como os desenhos no lenço. As superfícies bidimensionais se tornariam tridimensionais, entrando e saindo independentemente, para cima e para baixo, uma em relação à outra. O centro se tornaria uma vasta profundidade que chegaria ao infinito. Os sentimentos que acompanhavam isso eram uma sensação de grande profundidade, como se alguém tivesse acabado de chegar à beira do Grand Canyon. Havia uma sensação de significado interno oculto prestes a ser revelado. Tudo parecia especialmente precioso, e o verdadeiro significado da palavra "sagrado" ressoava em todo o meu ser. É um sentimento de entrar em união com tudo. É o fim da solidão e do vazio, é um sentimento de unicidade e perfeição. Não existe nada melhor que isso. Nesse espaço, tudo pode acontecer. A cura pode acontecer. Pode ser acompanhado por "agentes", pequenos médicos trabalhando em você, monstros ou até mágicos ensinando a você perder o conhecimento. De repente, a adoração e a oração têm uma profundidade e um significado totalmente novos, porque o sagrado abre o infinito.




Uma vez, muitos anos atrás, na penitenciária de McNeil Island, conseguimos um grupo de prisioneiros psicodélicos vivendo juntos em uma das celas de oito homens. Todo sábado à noite, nos sentávamos juntos em um círculo em torno de um pequeno santuário improvisado e tomávamos LSD, além de fumar DMT. Um de nossos companheiros de cela, a quem não podíamos desalojar, foi uma exceção. Ele era um assassino da máfia. Doente como estava, ele finalmente tentou. Na noite em que ele fumava DMT, ele saiu com um olhar de espanto e reverência e disse: "Essa é a primeira vez que vou à igreja em 30 anos". Até esse assassino frio podia reconhecer o sagrado. O DMT cria uma fonte em um tipo de espaço infinito. Você pode sentir e prová-lo, enquanto ele se move através de todo o seu ser como uma brisa refrescante em um dia quente e pegajoso. Como o toque suave de uma mãe em sua testa febril, mas muito mais significativo e mais profunda. Você pode sentir o vento do Divino soprando através de sua alma. Nem sempre - é um processo de tentativa e erro para encontrar o melhor momento, a melhor preparação, um momento em que você já está em um ótimo espaço. Então você pode catapultar para a vastidão da piedade, e essa é a maior realização da vida. Perde-se tanto tempo tentando encontrar uma desculpa racional para o uso dos psicodélicos. Um uso que pode abrir a porta para aprovação do governo. Vamos curar alguns viciados em seu hábito. Pelo que? A acusação do governo de usuários de drogas cria o problema. O problema é fictício. Então, vamos usar um sacramento para curar um problema inexistente? Já foi dito que a viagem psicodélica é uma viagem do bem-estar a um bem-estar ainda maior. Concordo. Usar esses sacramentos apenas em uma aplicação perversa é reduzi-los a um nível muito inferior ao seu potencial. O que minha experiência indica é que a maneira mais profunda de usar psicodélicos é criar ambientes ideais, saudáveis ​​e de alta energia com pessoas em sua melhor forma - então você poderá se aproximar da mais alta profundidade. Sim, os sacramentos são curativos e podem ser usados ​​dessa maneira, mas trata-se de curar-se, em qualquer nível.


Olhe para a consciência como se ela fosse um conjunto de escadas. Cada escada representa um nível mais alto de saúde, integração e preparação. No fundo, pode-se usar os psicodélicos com cerveja, ópio e cocaína para uma festa mais louca. Pode-se usá-los para se perder, ter um ótimo sexo etc. Não é errado, se é isso que você quer fazer: é melhor do que atirar nas pessoas e estuprar o meio ambiente! Este é, no entanto, um baixo nível de consciência. Então você sobe alguns níveis e acha que pode fazer algo de bom com esses compostos. Vamos usá-los para estudar a loucura ou curar o vício. Ainda um nível de consciência bastante baixo e nenhum compromisso real com o desenvolvimento pessoal. Esse uso é direcionado para o exterior, não para o interior. A mudança vem de dentro - nunca pode ser imposta de fora. No próximo passo, talvez você possa usar psicodélicos para encontrar respostas para as perguntas da sua vida, talvez até para as visões. Agora estamos começando uma viagem mais orientada para a consciência. Mas como estamos fazendo isso? Realmente estamos organizando isso para criar um ambiente que inequivocamente cria o cenário para um salto na consciência ou estamos programando a viagem com interrupções (telefonemas, visitantes)? Quanto mais pura a nossa intenção, maiores serão os resultados possíveis. Pode ser bastante sutil. Você não pode planejar tudo além de um certo ponto ou ele se torna um vício de controle. Você não pode programar a espontaneidade, mas pode ser inteligente e sensível, e lembre-se de não cometer o mesmo erro muitas vezes seguidas. Depois, você pode usar os psicodélicos como um complemento ao tantra, meditação e / ou ioga, dedicando toda a sua viagem a aprender a se aprofundar nessas disciplinas, continuando essas práticas a longo prazo. Este é o nível mais alto, mais visionário e mais produtivo. De qualquer nível que você comece, os psicodélicos irão aprimorar, intensificar, aprofundar ou ampliar sua experiência, mas eles estão trabalhando com o nível de consciência que você lhes fornece.


Uso psicodélicos há mais de 40 anos de forma produtiva e criativa. É claro que a forma como as aceito mudou ao longo dos anos, caso contrário, seria uma repetição sem sentido. Muitas pessoas, especialmente os jovens, as levam por um tempo, mudam um pouco dessa experiência e depois se afastam sem descobrir o efeito da escada que é a prática de escolher conscientemente o nível mais alto de existência possível naquele momento da sua vida e iniciar sua viagem daquele lugar. Ainda menos conhecido é que o DMT, de acordo com sua disponibilidade, se manifestará em um dos três níveis: 1) o nível de design e símbolo; 2) o nível do mensageiro; e 3) um nível inefável de comunhão total com o Mistério.


O mais triste é desperdiçar esses potenciais ao experimentar esse verdadeiramente grande psicodélico. Ouvir médicos dançando nas cordas do governo em busca de dinheiro, poder e prestígio, enquanto se enchem de chicotes de críticas e privação de direitos, durante o próprio ato de excitar alguém e poluir sua viagem com esse absurdo, me parece o auge da inconsciência. Se esse não é um comportamento apropriado para um curandeiro, como isso é aceitável para um médico em uma sociedade moderna? A prova é que os voluntários de Strassman formaram um grupo de apoio porque pensavam que poderiam estar perdendo a cabeça! O que eles precisam é de um ambiente totalmente favorável e livre acesso a mais DMT, para que possam criar seu próprio espaço sagrado, longe dos agentes do governo e de toda a programação paranóica e poluente que ocorre em ambientes "autorizados". Autoridade é escravidão. Somente em um ambiente livre e solidário de graça e amor, cuidado estético e compassivo, este sacramento pode ser usado para alcançar os mais altos espaços. A liberdade de praticar esse uso religioso fundamental do DMT deve ser encontrada novamente.


Houve um tempo em que poderíamos nos reunir com amor e pacificamente tomar psicodélicos. Quase ninguém se lembra daquela época agora. O ambiente do terrorismo do governo contra os psicodélicos produz um set e setting muito diferentes. Eu era um guia na Liga Millbrook para a Descoberta Espiritual. Era uma religião legalmente incorporada cuja carta incluía o uso de sacramentos psicodélicos. Quando uma noite a porta foi chutada criminalmente por G. Gordon Liddy (agora ladrão da Watergate), isso mudou para sempre. Durante a noite, a qualidade da magia que criamos foi investida de medo. Embora nada de ilegal tenha sido encontrado e os psicodélicos ainda não haviam sido agendados, o reino do terror havia começado. A Inquisição havia chegado. Está florescendo ainda mais agora. Os efeitos negativos das substâncias apoiadas pelo governo, álcool, tabaco e cafeína, são mais de cem vezes piores que todas as drogas ilegais juntas. (Se você considerar apenas os psicodélicos, os empatógenos e as ervas como a Cannabis, essas drogas apoiadas pelo governo são milhares de vezes mais prejudiciais.) No entanto, somos criminosos, e em breve poderemos ir para a prisão federal apenas por falar ou escrever sobre plantas e compostos!


A Declaração de Direitos está morta. Sem liberdade religiosa. Sem liberdade de expressão. Nenhum direito de associação. As pessoas que nos chamam de "drogados" são os verdadeiros criminosos. Os exploradores da consciência são perseguidos, encarcerados e difamados pelas pessoas encarregadas dessa inquisição - hipócritas, que raramente são chamados de "drogados", apesar dos vícios freqüentes em álcool, nicotina e cafeína (algumas das drogas mais redutoras de consciência conhecidas pelo homem). Esses "guerreiros das drogas" temem a consciência expandida porque expõe as mentiras e perversões de suas vidas sem amor e violentas. Em atos desesperados de estupidez egoísta, culpam os outros pelos mesmos pecados dos quais se livrariam. Embora os exploradores da consciência sejam vítimas deste reino de terror, isso não tem nada a ver conosco. É apenas a fúria irracional da besta. É importante manter-se transparente diante disso. Essa lavagem incrivelmente vasta de mentiras e crueldade deve ser ignorada. Esta é a batalha deles consigo mesmos. Não se deixe levar pelas ondas de desinformação e mentiras. Mantenha-se centrado. Conhece a ti mesmo. Fique com esse fio de verdade e amor que você descobriu por dentro; mesmo que desapareça, é a sua verdade interior e a porta para a sua própria autoridade.


Eu sou um "criminoso". Eu sou um fugitivo. Eu tenho 40 anos. Mas fui fiel a mim e aos meus amigos. Tem sido difícil. Mas eu tenho uma visão. Algum dia, em algum lugar, estabelecerei a Universidade de Estudos Psicodélicos. Haverá um departamento de botânica psicodélica e química. Haverá um belo parque e templo com gramados e lagoas, pavões, cisnes e animais selvagens andando sem medo. Haverá pavilhões para iniciação. Haverá um departamento de culto psicodélico. Haverá uma escola de medicina psicodélica e cura. Haverá hectares de jardins de ervas psicodélicas. Haverá lugares para dançar e lugares para meditar. Haverá uma escola de yoga, tantra e uma escola de "Mistério". Uma escola de respiração, arte, música, meditação, estudos ecológicos e planetários, além de aplicações. Uma escola para o amor e outra para a beleza. Não haverá inspetores do governo ou policiais. Eles não serão necessários. Haverá guias, amigos, ajudantes e amantes. No novo nível de consciência que luta para nascer agora, será assim, pois o velho modo de competição, assassinato e exploração está rapidamente se tornando uma situação impossível. Este planeta deve ser cuidado com amor ou estamos todos condenados. Nós somos os guardiões da vida e da harmonia planetária. É para onde estamos indo. É isso que tenho visto em minhas visões e é isso que tenho trabalhado por toda a minha vida. É isso que vou continuar fazendo até o meu último suspiro. Se importa de dançar comigo?



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